Re: Au royaume des aveugles, les borgnes sont rois. (bis après nettoyage scories)

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: : Si l’on en croit Voyer, l’économie n’existe pas. : Elle n’a aucune espèce de réalité. : Au lieu de vous poser la question de savoir si Dieu a une réalité ou non, dites-vous donc une : fois pour toute que l’économie n’existe pas (n’a pas de réalité) et tirez en toutes les conséquences possibles. : L’économie n’est donc pas un : « système de distribution de la communication », un « système aliéné de communication » comme le dit Hate Compagny. : Comment quelque chose qui n’existe pas pourrait être un système de quoi que ce soit ? : : : C’est l’argent qui est un système de « distribution » de la : communication, c’est le commerce qui est un système aliéné de communication, si : l’on veut. : L’argent et le commerce existent, l’économie n’existe pas. Si Hate Compagny pouvait enfin comprendre ça {{admettre que le mot "économie" n'existe plus et ne décrit rien de réel?}}, ça leur éviterait de sortir quelques bêtises dans lesquelles les téléologues s’engouffrent. : Les téléologues qui toisent tout le monde de haut disent que ce n’est pas l’économie qui détermine la richesse. : Évidemment, ce n’est pas l’économie qui détermine la richesse, c’est la communication. : Comment quelque chose qui n’existe pas pourrait-elle déterminer quoi que ce soit ? : Puis ils sont tout surpris que, par une coïncidence extraordinaire, les « riches de l’économie , c’est-à-dire ceux qui ont le plus d’argent » soient justement les « riches de la communication ». : Il n’y a pas de riches de l’économie, puisqu’il n’y a pas d’économie. Il n’y a pas de riches de l’économie ou de riches de la communication. : Il y a des riches tout simplement, qui ont beaucoup d’argent, c’est-à-dire qu’ils maîtrisent la communication {{parce qu'ils maitrisent la communication}}. : Quelle est la donc la différence entre la classe dominante et la classe dominée ? : Et bien figurez-vous que l’argent des riches n’est pas le même que l’argent des pauvres. : « L’argent que dépense le capitaliste n’est pas le même que celui que dépense le salarié. (…) : L’argent que dépense le salarié, même s’il s’agit : de cinquante mille francs par mois, a un goût d’amertume bien d’ici {{??? j'ai moins et je n'ai pas d'amertume???}}. : Seul le capital et les revenus du capital {{capital et communication ??? quel est le lien?? le capital produit des revenus en dehors de la communication ? qui se capitalise et se vend en rondelle ??}} ont un goût venu d’ailleurs. (…) : Le malheureux salarié essaie lui aussi de dépenser. Mais cela, il ne peut le faire : qu’un fugace instant, d’où son amère déception. : Le {{gros}} capitaliste le fait tout le temps. Il vit dans la dépense permanente. : Contrairement au “ consommateur ” d’Hirschmann, le capitaliste actif ne connaît pas la déception mais seulement la jubilation. » (Jean-Pierre Voyer, « Correspondance avec le : : MAUSS » in Hécatombe, Éditions La Nuit, Paris, 1991, p. 186-187.) : : Le Commissaire et ses potes seraient bien inspirés de relire de temps en temps : : Les téléologues n’ont jamais rien compris à Voyer, car ils sont trop obsédés par l’envie de faire coller leur désirs à la réalité ou à une théorie. : Ce qui ne les empêche pas de dire que les autres font de Voyer un digest mal digéré. : Faut surtout pas se gêner avec ceux qu’on prend pour des imbéciles

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